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Blue Orange Green Pink Purple

El blog de la música americana original

Country
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Johnny Cash y la Publicidad (I)

La faceta más comercial del legendario artista

Introducción

Por Andoni Urkiaga

En el siglo XIX, tanto como en España como en América las personas compraban artículos a granel en las tiendas de barrio o del pueblo y en almacenes locales: harina, azúcar, café, etc. No existían los centros comerciales, ni los establecimientos abiertos las 24 horas...

Todo eso comenzó a cambiar a raíz de los primeros bienes empaquetados como el arroz o el té que comenzaron a perder su nombre genérico para significar un nombre. Comenzó con la sopa Ivory en 1879 y pronto marcas como las galletas Uneeda, las sopas Campbell, los cereales Quaker, la levadura Royal o el té Lipton se unieron a esta tendencia imparable.

Una marca desprovista de significado no es nada más que un conjunto de letras unido a un diseño, un packacing, un sonido en la radio, pero la cosa cambia cuando los humanos asociamos esos rasgos físicos a rasgos cualitativos, una historia, una tradición, confianza, calidad... Aplicamos un significado simbólico para el consumidor, de forma que la marca adquiere una personalidad propia. Un Volvo y un Ferrari te llevan a 120 kilómetros por hora al mismo sitio. Pero la idea que tenemos en la cabeza de cada uno de estos dos vehículos es totalmente diferente.

Junto a esta nueva personalidad adquirida por las marcas, surge la publicidad como fenómeno irresistible en los medios de cominicación masivos. Primero en la prensa y a partir de los años 20 a través de la publicidad.

Del Radio Show al Television Show

Hemos comentado varias veces la importancia de los radio shows en el desarrollo de la música country a partir de los años 20. Los anunciantes esponsorizaban los shows atrayendo de esta forma la atención de los oyentes hacia sus productos. Las radios financiaban sus gastos y los artistas eran remunerados por actuar, lo cual en muchos casos era su principal medio de subsistencia. En este mismo blog hemos hablado de los famosos The Mother´s Best Flour de Hank Williams -que, por cierto, acaban de ser publicados integramente-, pero hay cientos de ejemplos. Era la época dorada de la radio. América se apiñaba en los salones de las casas escuchando los shows del fin de semana del Grand Ole Opry o del Louissianna Hayride. Las emisoras de 50.000 watios cubrían todo el mapa nocturno de Estados Unidos. La música country era la música más popular de América en pleno auge del western swing y de bandas como las de Bob Wills o Spade Cooley.

Tras la Segunda Guerra Mundial y el cartel de "No Dancing Allowed" (No se permite bailar) de muchos antiguos locales de baile a los que el gobierno, con ansia de pagar los gastos de la guerra exprimía a impuestos y la expansión del jukebox - las máquinas de discos-, llegó la televisión. A principios de los 50, había tres grandes cadenas la NBC, la CBS y la ABC, así como mil y una emisoras locales. Emitían en blanco y negro unas pocas horas y con una calidad deficiente en muchos casos. Pero fue suficiente para ver a Elvis Presley mover la caderas y desatar la locura por el rock & roll o disfrutar con los shows country sindicados que populaban por todo el país. La publicidad nacional era cosa de las grandes marcas.



¿Cómo era la publicidad por aquel entonces? Era la publicidad del American Dream (El sueño americano) que la mayoría de los norteamericanos creían a pies juntillas y con fe inquebrantable. Una publicidad netamente aspiracional basada en bienes materiales que deseaban a toda costa poseer, era un derecho y que pensaban que mejoraban su calidad de vida.

Come to Marlboro Country

Los anunciantes ya confiaban sus campañas a agencias de publicidad. Una de ellas, Leo Burnett comenzó a anunciar los cigarrillos Marlboro de Philip Morris, una marca anteriormente enfocada a mujeres. En Leo Burnett le dieron la vuelta al posicionamiento de Marlboro totalmente y crearon al macho cowboy, rebosante de tetosterona, seguridad en sí mismo, ese vaquero indómito era un tipo duro, un tanto salvaje... Eran los tiempos en que las series de cowboys arrasaban en la pequeña pantalla y las pelis del Oeste hacía lo propio en la grande. Un packacing distintivo y colorista con su rojo característico terminó de delimitar el universo del mito, que hubiera sido eterno si las restrictivas legislaciones publicitarias de los 90 no le hubieran jubilado. Pero en los años 50 Marlboro se convirtió en la marca de tabaco más vendida y más reconocida del mundo.

Este mundo publicitario de los 50 y primeros 60, junto a su característica iconografía vintage kitsch nos seduce profundamente a todos los publicitarios amantes del advertising americano. Precisamente en esta época, desde 1960 en adelante, se basa la excepcional serie de televisión "Mad Men" galardonada con un buen número de Emmys y Globos de Oro. Su visionado no es apto para feministas en pie de guerra, miembros de la liga antialcohólica y militantes antitabaco, porque muestra al "macho man" de los 60 en toda su plenitud y arrogancia. Y este modelo está representado por Donald Draper, el director creativo de la agencia, un golfo, bebedor, fumador compulsivo, mujeriego, cínico, politicamente incorrecto, un hombre torturado por un oscuro pasado y, sin embargo, un animal publicitario de pura raza. Una de sus frases épicas es: "El amor lo inventamos tipos como yo para vender medias de nylon a las mujeres".

¿Dije ya que la publicidad es una de las profesiones con más alcohólicos, drogadictos, infartos o divorcios? Viendo un capítulo de "Mad Men" es fácilmente comprensible.



Según avanzan las temporadas descubrimos que los 60 se van transformando y la publicidad creativa empieza a estar en manos de una nueva generación que empieza a cuestionar el establishment.

Think Small

Comienza la época de la contracultura, la respuesta a la guerra de Vietnam, los hippys, el desencanto con un sueño americano inalcanzable para la mayoría o su defunción directamente tras el asesinato del presidente Kennedy, la lucha por los derechos civiles y el reconocimiento de nuevos grupos de consumidores como los negros. Poco a poco la publicidad, fiel reflejo de los tiempos, se fue haciendo eco de los nuevos parámetros sociales para conectar mejor con sus públicos abandonando el materialismo y autoritarismo en el que se hallaba instalada. Surgen nuevos estilos, los anuncios con mensaje y se dan los primeros pasos en el marketing y en los estudios de mercado.

Es el momento del legendario "Think Small" creado por la agencia de David Ogilvy para lanzar el escarabajo del Volkswagen en Estados Unidos. Frente a la opulencia de los grandes vehículos como el Cadillac que malgastaban galones y galones de gasolina el mensaje era bien claro, "piensa en pequeño", o en otras palabras, sé original, sé diferente, sé tu mismo, sé práctico, necesitas algo nuevo como este vehículo para ser "cool" (guay).

A partir de los años 70, las grandes cadenas norteamericanas van perdiendo progresivamente su cuota de mercado gracias a la aparición de la televisión por cable. Un fenómeno similar al que vivimos en España tras la introducción de las cadenas privadas y, posteriormente, tras la adopción de la TDT (Televisión Digital Terrestre).

La publicidad fue centrándose en acciones más efectivas de cara a captar a sus públicos objetivos, lo que trajo un desarrollo exhaustivo de las herramientas de investigación que determinase donde estaban los públicos de esas marcas.

Garth Brooks cantando el himno norteamericano en la final de la Superbowl de 1993, junto a él, la actriz sordomuda Marlee Martin

La Superbowl

El gran fenómeno publicitario a nivel popular y publicitario es la final de la Superbowl de fútbol americano. Ese día millones de americanos se apiñan ante el televisor para presenciar el encuentro más esperado del año. Y los anunciantes, a pesar de los altos precios de los spots, más de 2 millones y medio de dólares por 30 segundos en 2009, hacen cola para emitir sus anuncios en los cortes publicitarios de este evento deportivo.

Muchos anunciantes americanos, como por ejemplo, Doritos, recurren al humor para impactar en su audiencia. Y no es extraño encontrar algún ejemplo de artistas country que han participado en anuncios de la Superbowl como Willie Nelson, haciendo chanza de sus problemas anteriores con el fisco norteamericano.


Hoy, la nueva revolución publicitaria está en la web 2.0., en el customer relationship management, en las redes sociales... Ahora las marcas se presentan en una relación emocional de tú a tú con el consumidor, y los usuarios las adoptan como un elemento integrado en su estilo de vida que les identifica como pertenecientes a un grupo determinado. Y hasta se las tatúan.

¿Johnny haciendo "publi"?

En España parece que ha calado entre muchos la imagen de Johnny Cash como un rebelde, un antisistema, un outlaw... Y tiene su parte de verdad, pero ¿qué pensarían si vieran a Johnny Cash anunciando un cajero de un banco llamado "Cash" (dinero suelto) o anunciando gasolina de petroleras?.

Si en la Edad Media existían los mecenas, en la actualidad hay marcas publicitarias que ayudan a muchos artistas a triunfar y ganarse un sustento porque sus músicas son incorporadas en un spot, sus conciertos y giras son esponsorizados o directamente aparecen en anuncios de televisión, radio o revistas anunciando tal y cual producto, pero este fenómeno comenzó en Estados Unidos. ¿Les resta valor a su persona o a su obra? Pienso que no. La publicidad está integrada en nuestra sociedad de tal manera , y no digamos en la americana, que es vivido por la mayoría de las personas como algo natural. Si le gusta el artículo anunciado y puede comprarlo lo hará y si no le gusta no.

Además, el consumidor no es el de antes, ahora se llama "Crossumer", es consciente de su poder como consumidor y sabe lo que quiere y lo que le disgusta, por eso, las marcas se guardan mucho de contrariarle. O deberían hacerlo.

Johnny Cash es un ejemplo de la excelente simbiosis entre la marca y el artista. El singular prestigio de Johnny Cash dota a la marca de "calidad". Y es bien sabido que Johnny Cash no prestaba su imagen a cualquier marca sino sólo aquellas que mejoraban, en su opinión, la vida de las personas, llegando a rechazar cantidades millonarias.

El exhaustivo repaso que nos hace Hanny Haakman -gran experta en Johnny Cash y en música country- nos muestra esta desconocida faceta de Cash en un trabajo de un altísimo nivel.

Disfrútalo.


Johnny Cash y la publicidad (I)

Por Hanny Haakman

Cuando J.R. Cash fue convertido en Johnny Cash por Sam Phillips, no era solo el mundo de la música que estaba (r)evolucionando. En 1940 el equipo de investigación de la CBS liderado por Peter Goldmark había inventado un sistema de televisión en color y en 1950 la FCC (Federal Communication Commission) autorizó la tecnología de color de CBS como standard nacional y dio carta libre a CBS para emitir. El sistema no era compatible con todos los aparatos de B&N, así que RCA, la competencia, puso una denuncia para parar las emisiones con el sistema CBS.

La guerra de Corea le dio tiempo a RCA para seguir investigando y a finales de 1953 obtuvieron la autorización de la FCC y empezaron a vender ellos sus propios televisores en color en 1954. Era el año que Johnny Cash dejó el ejército para iniciar su andadura musical. La publicidad en aquellos años aún no era tan agresiva como la que conocemos hoy y programas de radio y pronto de televisión también fueron a menudo patrocinados y los patrocinadores anunciados por un presentador o por carteles o señales luminosos. Así podemos encontrar a Johnny Cash actuando en Town Hall Party donde Jay Stewart y Tex Ritter alternaban como anfitriones. Podemos ver los anuncios de Oscar Maples’ Ford cuyo gerente era Vel Miletich quien tan pronto pudo compro su propio concesionario, por lo que en otras actuaciones podemos leer Vel’s Ford.

Maples Ford 1958:



Vel’s Ford 1959:



Hadley’s 1959:



Durante los años 60 parece que Cash y la publicidad no se hayan encontrado aún. Era la década de máximo consumo de píldoras, de problemas matrimoniales, detención en El Paso, 'Ring Of Fire' y las actuaciones en Folsom y en San Quintín, de forma que ya pasamos a la década de los setenta y, a partir de ahí, he intentado seguir sus andanzas publicitarias lo más cronológicamente posible. A veces hay alguna "info" adicional sobre Cash, a veces sólo lo que me ha parecido de interés sobre el anunciante. No siempre ha sido fácil mi rastreo por las páginas, pero, eso sí, ha sido interesante e ilustrativo.

Armónicas Hohner:


Johnny Cash exhibiendo sus armónicas en el "Johnny Cash Show":



También de los 70’s una de sus bebidas favoritas, Coca Cola, y no va de negro!!!):



Amoco (1972):



Los anunciantes contratan contínuamente nuevos famosos para promocionar marcas existentes. A algunos les ha beneficiado este proceder. Un estudio de la campaña de Amoco Oil concluyó que, gracias a la estrella Johnny Cash, no solo se había incrementado el grado de la relación estrella/producto, incluso en periodos de menor peso de los medios de comunicación, sino que además se pudo constatar un cambio positivo en la imagen de la compañía, especialmente entre usuarios.

Conflictos entre diferente compañías petrolíferas (Amoco había sido Indiana Standard Oil) tuvieron como consecuencia que Johnny Cash tuvo que hacer versiones distintas del anuncio para diferentes partes del país. Fuera de los 15 estados en el centro occidental, feudo de Standard, la señal no decía “Standard” sino “American” o “Amoco”(American Oil Company) , el alias de Indiana Standard fuera de su territorio. Hizo una versión para California bajo el nombre de Chevron y Standard para Ohio se anunciaba con el nombre de Sohio.

La radio, un medio tan imprescindible para los artistas country tampoco le fue ajena a Johnny Cash en su faceta publicitaria. En la primavera de 1972 Plymnouth se había hecho con los servicios de Johnny Cash para hacer unos anuncios para la radio. Durante una pausa en la grabación dijo la famosa línea "The best car I ever owned!" (el mejor coche que he tenido!). Se trataba del Plymouth Savoy 1954 con el que Cash iba de un bolo a otro en el inicio de su carrera. Alguien dijo “Repítelo y lo grabaremos”. Lo hizo y había nacido un anuncio Plymouth de mucho éxito. Una buena idea llevó a otra y el manager general de ventas de Chrysler-Plymouth, F.G. Hazalroth, intuyó que con este anuncio se podría obtener aún más publicidad.

Si Johnny Cash tenía tan buenos recuerdos de un Savoy del 54, debería ser reunido con uno: Johnny tendría su Plymouth y Plymouth tendría la publicidad.

Se anunció un concurso prometiendo un 1972 Fury Gran Coupe totalmente nuevo para la persona que presentara el mejor 1954 Sedan 4 puertas. A cambio de ganar debía deshacerse de un coche querido, pero ganar incluiría un viaje para dos con todos los gastos pagados a la Feria estatal de Indiana donde el ganador o la ganadora ofrecería su coche a la estrella del country.

Anuncios como “puedes ganar un 1972 Fury Gran Coupe” se colocaron por todo el país. Los participantes tenían que mandar fotos de exterior e interior de sus Savoys, más una descripción detallada y tener el kilometraje certificado por el concesionario local. En total se recibieron 319 formularios de más de 40 estados.

Para tomar la decisión final se contaba con James J. Bradley, Director del Automotive History Department of the Detroit Public Library, quien, después de examinar fotos y descripciones redujo la cantidad a 6 coches. Finalmente Hazelroth dio a conocer a la ganadora. La afortunada era Mrs. Ray Hild, de Tacoma, Washington , cuyo coche solo marcaba 14.500 millas.

Edith Hild era una maestra de escuela retirada de 77 años. Había comprado su Savoy nuevo en el concesionario de Chrysler-Plymouth de Tacoma. Su promedio era de unos 805,5 millas anuales, menos que 15,5 por semana. El coche se guardaba siempre en garaje y una vez al año pasaba por una completa revisión y puesta a punto. El 28 de Agosto de 1972 Mrs. Hild estaba en la Feria estatal de Indiana para entregar su ’54 Savoy a Johnny Cash y llevarse a su nuevo Plymouth, que no era un Fury Gran Coupe de 1972 sino de 1973, puesto que la fabricación del modelo anterior ya se había parado.

Si necesitáis comprar un coche nuevo, tened en cuenta este consejo de Johnny Cash (Del álbum "The Rambler", 1977):



(Continuará)

Fuentes:

Hohner
Allpar
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Feliz Día Internacional de la Música Country

Hoy es el Día Internacional de la Música Country que promueve ICMDAY, la organización extendida por los 5 continentes que pretende velar por la música country internacional y promocionarla. Este año se ha empañado la celebración por la caída de la web, pero el espíritu sigue ahí y seguiremos con el proyecto.

Y feliz cumpleaños Hank! (Williams). Hoy hubiera cumplido 87 años. Elegimos esta fecha especialmente. Otro gallo le hubiera cantado a la música country de seguir con vida o, al menos si hubiera vivido más años.
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Hot Country News. Agosto en resumen (I)

Lo que nos perdimos de vacaciones

Agosto produjo unas cuantas noticias country que pasamos a recopilar:

Gwyneth Paltrow se prepara para editar 'Country Strong', su primer single "country"

No sabemos quien le ha engañado en Nashville a Gwyneth Paltrow -a la sazón veraneante en Talavera de la Reina, provincia de Toledo-, pero de country poco y lo que se dice "strong" (fuerte), mucho menos. El single que da título a la película rodada junto a Tim McGraw que ya probó suerte en la "The Blind Side" caracterizado como rey del pollo frito, es una balada con el sello "McGraw" sin mayores pretensiones. Nos deja fríos, por no decir ateridos.



Nos cae simpática esta interesante y atractiva actriz, pero eso no significa que no haya que poner los puntos sobre las íes musicalmente hablando.

EFE daba la noticia con un lamentable reportaje en el que destaca la "pronuntiation" de la reportera de EFE que afirma sin empacho que el single está listo para competir en todas las listas de éxitos... ¿también listas de rap, soul, etc? Ahí queda eso. Y las listas de polka que se preparen...



Fuente: Dailymail

Rosanne Cash revela más canciones de la lista de Johnny Cash

Comenzar una carrera musical a la vera de Johnny Cash, aprender a tocar la guitarra con Mother Maybelle Carter -historia legendaria de la música country- o Carl Perkins -pilar básico del rock and roll-, marcó profundamente los inicios de la carrera de Rosanne Cash allá por los últimos 70. Justo cuando Johnny Cash era uno de los artistas más populares en Estados Unidos.

Rosanne tenía claro que quería ser ella misma, no sólo "la hija de Johnny Cash" y su padre le animó a seguir su propio camino, pero eso si, bajo sus sabias enseñanzas. Por eso le dió una lista con 100 canciones imprescindibles de música country.

Descubrimos 12 de ellas en "The List" un disco cercano al Americana del que ya hablamos. Y, ahora en "Composed", un libro de memorias con una visión serena, madura y sincera, revela que la lista contenía canciones que eran auténticas lecciones de historia como 'The Battle of New Orleans' de Johnny Horton o clásicos como 'I´m So Lonesome I Could Cry' de Hank Williams.

Como ya adelantamos en su día el resto de los títulos de la lista permanecen ignotos y mucho nos tememos que sólo se conocerán en un interminable cuentagotas que solo sirve a intereses comerciales mundanos.





Fuente: The Washington Post


La Academia de Música Country desembarca en Nashville


Acostumbrados al glamour hollywoodiense, a los flashes de los fotógrafos y a las alfombras rojas, perdón, naranjas, los responsables de la Academia de Música Country pueden sentirse fuera de su elemento en la "Capilla Sixtina" de la música country, el teatro Ryman de Nashville. Teatro en el que el 20 de septiembre se oficiará una entrega oficial de premios a los artistas ganadores que no aparecieron en el show televisivo anual de la Academia.

Lee Ann Womack (en la foto de la izquierda) presentará el show y se entregarán galardones a la familia de Marty Robbins, a Keith Urban, a Mel Tillis y a la película "Crazy Heart". Y hablando de "Crazy Heart", Ryan Bingham, el oscarizado compositor y cantante del éxito de la película 'The Weary Kind' ha editado nuevo disco, "Junky Star", muy en linea americana, agradable de escuchar a ratos, pero sin ningún tema tan sobresaliente como el premiado.

Por cierto, ¿qué opinará sobre el evento la todopoderosa CMA nashvillana sobre la visita de sus primos de la dorada California?

Fuente: wreg.com

(Continuará)
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Hank III: "Rebel Whitin" (2010)

Rebelde con causa

El 25 de mayo sale a la venta en Estados Unidos "Rebel Whitin´", el nuevo disco de uno de los artistas más extremos, irreverentes, originales, rebeldes y, sin embargo, escrupulosamente fieles a la tradición musical country que podamos encontrar: Hank III.

'Country music' sin concesiones, con trazas de punk rock y alma genuinamente hillbilly. Hank III te puede gustar, te puede horrorizar, pero no te dejará indiferente.

Se ha llegado a afirmar que si Hank III no tuviera el apellido Williams, no sería nadie. Obviamente el apellido abre puertas, pero conocemos a muchos familiares de artistas con escaso talento que no han llegado a nada. En su misma familia hay varios ejemplos (y no me refiero precisamente a Hank Jr.). Sin embargo Shelton Hank, ha conseguido ser él mismo sin renunciar a la legítima herencia que le corresponde.

Ya hemos hablado de la campaña en la que participa para reinstaurar honoríficamente a su abuelo Hank en el Grand Ole Opry. Una causa justa que despierta nuestra simpatía y solidaridad. No se puede manosear la memoria de nuestras leyendas para justificar una falsa continuidad y al mismo tiempo ignorar su legado musical.

Con este disco Hank III se libera definitivamente de Curb Records. Una relación malsana que le ha traido por la calle de la amargura y que estuvo a punto de dejarle en la ruina. En su opinión este disco no cree que supere a "Straight To Hell", pero sinceramente cree que es un buen disco con canciones más country como 'Drinkin' Ain´t Hard To Do', más toque Assjack con 'Rebel Whitin' o con mensaje como '#5' dedicada a un amigo enganchado en la heroína.

Hemos hecho una batida en YouTube para incoporar a este post temas del nuevo disco interpretados por Shelton en directo en los últimos meses y hemos encontrado 6 temas. Tres de ellos con buena calidad, que son los que mostramos y los otros tres están enlazados.

01. Gettin' Drunk and Fallin' Down
02. Rebel Within
03. Lookin' For A Mountain
04. Gone But Not Forgotten
05. Drinkin' Aint Hard To Do
06. Moonshiner's Life
07. #5
08. Karmageddon
09. Lost In Oklahoma
11. Tore Up And Loud
12. Drinkin' Over Momma






Por cierto que, estos días, Hank III anda subastando en ebay unas jugs, o jarras de licor artesanales de los Apalaches, con su nombre. Las 50 jarras de la colección Hank III las ha realizado el artesano Clete Meaders y están numeradas y firmadas por ambos, Clete y Hank III, que pretenden rescatar esta forma ancestral de alfarería. Supongo que con una de estas jarras es más fácil cantar eso de 'Gettin' Drunk and Fallin' Down'

Fuente:

Saving Country Music
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Willie Nelson: "Country Music" (2010)

Desde Memphis, Buenos Aires, Montevideo y Madrid.

Tras ganar un Oscar por coescribir la canción 'The Weary Kind' junto a Ryan Bingham, T-Bone Burnett vuelve a estar de actualidad produciendo un álbum para Rounder Records (recién comprada por Concord Records) que aparta a Willie Nelson de las malas compañías de Nashville y le embarca en un lujoso viaje a los orígenes de la música country.

T-Bone es un artista con un gusto exquisito, ojalá hubiera muchos más como él, no en vano produjo la aplaudida banda sonora de "Crazy Heart" o las ya legendarias bandas sonoras de "O Brother, Where Art Thou" o "Cold Mountain" que han ayudado a popularizar la música country con un sello impecable de calidad. Y lo que tenemos ante nosotros no es más ni menos que un precioso álbum de fotografías sonoras que atesora algunos de los momentos congelados en la memoria colectiva country.

Nos cuenta Antón García desde Memphis, Tennessee: "Me alegra ver que Willie Nelson, en unos momentos en los que la calidad brilla por su ausencia en una escena country actual que nos tiene demasiado acostumbrados al esperpento, regresa con un disco totalmente country. El repertorio promete. Echando un vistazo rapido a los títulos que figuran en la lista de canciones, hay motivos para estar contentos con el rumbo elegido por Willie en este trabajo". Y Antón prosigue su disección rápida y precisa del trabajo de Nelson. "El disco se inicia con un remake de 'Man with the Blues', tema original de Willie que ya habia grabado al inicio de su carrera (podeis encontrar la version original en el recopilatorio "Nite Life")."



Antón, prosigue: "Tras esta cancion, Willie repasa piezas de algunos de los nombres mas grandes de la historia de nuestra musica, como Ernest Tubb ('Seaman's Blues'), Merle Travis ('Dark as a Dungeon' y 'I Am a Pilgrim') los Louvin Brothers ('My Baby's Gone'), los Delmore Brothers ('Freight Train Boogie') Ray Price ('You Done Me Wrong'), Porter Wagoner ('A Satisfied Mind'), Al Dexter ('Pistol Packin' Mama', tema que Frank Sinatra se negó a cantar porque le parecia que no tenia la calidad lirica necesaria) o Jimmy Martin ('Ocean of Diamonds')."





A este ramillete de auténticas joyas que enumeraba nuestro amigo Antón García, desde la ciudad de la Sun Records, hay que sumar 'Gotta Walk Alone' con el suave y entrañable aroma a Bob Wills, las tradicionales 'Satan, Your Kingdom Must Come Down' y la bluesy 'Nobody´s Fault But Mine'.



Y no podía faltar un bello homenaje al recientemente desaparecido Carl Smith con 'Drinking Champagne' y otro emocionante canto al gran Hank Williams con su 'House of Gold'.



Desde Buenos Aires, el doctor Fernando Gil coincidía de la importancia de esta edición de Willie Nelson en sus primeras impresiones sobre el disco y señalaba la conexión con otro gran buscador de las raíces country: "El otro gran estreno de la semana (junto al álbum de Merle Haggard "I Am What I Am"), en lo que hace a música country, es el nuevo álbum de Willie Nelson, llamado, sencillamente, "Country music". Con sólo oir los primeros acordes, podemos aseverar que el título no es erróneo: las quince canciones tienen esencia netamente country, con presencia de los instrumentos típicos del género, y la aún vigente voz cálida y suave de Willie Nelson, quien se luce en cualquiera de los estilos que el álbum recorre. Hay varios clásicos del género que reconocen antecedentes en Johnny Cash, como 'Dark As a Dungeon', 'Satisfied Mind' (incluida en "American VI"), o 'I'm a Pilgrim'". Y concluía el doctor Gil desde Buenos Aires: "En definitiva, absolutamente recomendable. Willie Nelson, otro "outlaw", mantiene, sin dudas, su plena vigencia".

Ese álbum con esencias bluegrass, clásicas o western swing reconcilia al aficionado country con Willie Nelson, si a alguien le quedaba alguna duda de que Willie, a pesar de que de vez en cuando le gusta asistir a otros ritos, finalmente siempre vuelve a la Mother Church of Country Music con álbumes como "You Dont Know Me: The Songs of Cindy Walker" (2006) o "Willie and The Wheel" (2009). Claro, que tiene un buen pastor en esta ocasión en T-Bone Burnett.

La famosa guitarra de Willie Nelson

Y mientras los aficionados a la música country nos alegramos de la publicación de este gran trabajo de Willie Nelson, Universal Group, su compañía discográfica editaba una nota de prensa paupérrima y vergonzosa que denota que faltan profesionales que conozcan la música country en la compañias discográficas españolas.

"A la venta hoy 20 de Abril El álbum producido por T Bone Burnett completa un trayecto de tres décadas. El título es aparentemente simple: Country Music. El concepto, en consecuencia parece muy familiar: Un icono de la música americana buceando en el libro de los temas country para grabar versiones frescas de los clásicos atemporales. Por supuesto el hecho de que Nelson haya sentado el estándar de este tipo de colecciones hace más de 30 años puede frenar. Como también puede ser consciente de que en todos los años que han pasado desde entonces, nunca ha abordado la música donde se asientan las bases de toda su carrera. Y ahora llega, directamente desde su persona la aseveración: "Esta es mi definición de lo que en realidad es la música country."

Nuestro amigo Raúl Tejeiro, presentador y director del programa internacional de música country Top Country Hits, comentaba la susodicha nota desde Montevideo, Uruguay: "Me extrañó sobremanera la frase 'nunca ha abordado la música donde se asientan las bases de toda su carrera' cuando Willie es prácticamente un historiador de la música country, cubriendo casi todo estilo posible en su vasta discografía, como lo ha hecho, por ejemplo Dwight Yoakam". (ambos en la curiosa foto de la izquierda)

No esperamos apoyo por parte de su compañía, pero si al menos RESPETO y tiento al hablar de una leyenda de la música country, porque su desconocimiento y ausencia de comprensión, explícitos en esta nota de prensa puede perjudicar la difusión de este trabajo.

A mi no me frena que Willie Nelson siente un estandar con este disco, ojalá otros artistas comenzasen a reflexionar sobre los pilares que asientan el venerable edificio de la música country y recordasen que las raíces son la esencia de nuestra música. Porque sin raíces, sin pasado, no hay presente y no hay futuro, no hay, en definitiva, musica country.

Willie Nelson: "Country Music". Track List.

01 - Man With The Blues
02 - Seaman's Blues
03 - Dark As A Dungeon
04 - Gotta Walk Alone
05 - Satan Your Kingdom Must Come Down
06 - My Baby's Gone
07 - Freight Train Boogie
08 - Satisfied Mind
09 - You Done Me Wrong
10 - Pistol Packin' Mama
11 - Ocean Of Diamonds
12 - Drinking Champagne
13 - I Am A Pilgrim
14 - House Of Gold
15 - Nobody's Fault But Mine
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Hank Williams en el Wall Street Journal

Amplia cobertura en la prensa americana del Pulitzer concedido

La noticia del Premio Pulitzer a Hank Williams ha impactado favorablemente en todos estamentos culturales americanos e, incluso, y sesudos diarios como el Wall Street Journal dedican a esta figura fundamental de la música country una serie de elogiosos comentarios en sus noticias del premio.

Resulta reconfortante, con la que está cayendo en Nashville desde hace años que, incluso, observadores imparciales del music bussiness desde el Wall Street Journal expongan una opinión coincidente con nuestra visión del fenómeno, sobre lo que está ocurriendo en la industria musical country en este momento. Porque la verdad es que el hecho de que se ensalce y recuerde la obra de un mito como Hank Williams deja bien visibles las miserias, las limitaciones creativas y la deriva estilística de la música mainstream actual, salvo contadas excepciones, claro está.

No hay que perder de vista las reflexiones finales del articulista, Jim Fusilli, periodista y escritor norteamericano:

"El reconocimiento a Williams llega en un momento en el que la música country está bajo ataque desde dentro, y sus estrellas más grandes promueven un abrillantado hibrido hecho en serie que pertenece más al pop que al country acústico y sus compositores han reducido su producción a una letanía de clichés muy trillados, la clase de introspección lírica que Williams ya desarrollaba. Pero Williams fue una estrella en su día que entendía el poder de la imagen, y la fuerza de su trabajo consistía en su habilidad para escribir y cantar lineas que resonaban no sólo en la mente sino en el corazón de sus oyentes. Por eso, es por lo que sus canciones cruzan géneros tan fácilmente con otros intérpretes: sus palabras hablan de lo que sabemos que es verdad".



Fuente:

Wall Street Journal
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Hank Williams recibe una Mención
Especial del Premio Pulitzer

La leyenda de su figura sigue creciendo

Más vale tarde que nunca, que se lo digan al Grand Ole Opry, que le expulsó y aún no lo quiere readmitir a título honorífico. Hank Williams, el padre de la música country contemporánea y del honk tonk ha recibido una Mención Especial del Premio Pulitzer.

El artista ha recibido este premio, más de 50 años después de su muerte basándose en los logros de su vida, tras una encuesta realizada entre expertos en música popular.

"No creo que la sombra de ningún otro artista country sea tan alargada como la suya, como compositor y como intérprete", dijo Jay Orr, vicepresidente de los programas del museo en el Country Music Hall of Fame. Una exposición de la familia Williams se exhibe en el museo hasta 2011. Recordemos que Hank tuvo un hijo "legítimo", Hank Jr. y una hija fuera del matrimonio, Jett. Hijos de Hank Jr. son Hank III, Holly y Hillary.

"Sus canciones son obras maestras. Pero hay una mística en torno a su carácter que todavía fascina a la gente que vino por detrás de él... Hank era el ideal romántico del Shakespeare hillbilly y su legado cultural continúa creciendo".

Las notas de la mención incluyen su catalogación como "Artesano como compositor" y su "papel central en la transformación de la música country en una fuerza cultural y musical en la vida americana". Hank Williams se une así a otros destacados artistas agraciados con el premio como Bob Dylan, Thelonious Monk y John Coltrane, entre otros.

Hank Williams murió el 1 de enero de 1953, a la edad de 29 años, truncando una corta pero brillantísima carrera que cambió la música popular americana. Entre sus éxitos figuran auténticos himnos de la música country 'Your Cheatin' Heart', 'Cold, Cold Heart' o 'I'm So Lonesome I Could Cry', que han sido grabados por cientos de artistas.

Hank Williams nació en Montgomery, Alabama, y creció en plena Gran Depresión americana, yendo a cantar gospel a la iglesia y soñando con interpretar música country. Imitaba a su ídolo Roy Acuff, hasta que se dió cuenta que tenía que cantar como él mismo. Fred Rose se fijó en él y le dió la oportunidad de cantar esas primeras canciones nacidas de esa nueva personalidad interpretativa. Su primer hit en MGM Records fue 'Move It On Over' (1947), preludio del rock & roll que arrasaría tras su muerte.

Según Orr, Hank Williams "llevó sus confesiones de honky tonk" a la gente trabajadora que se identificaba con la honestidad de Hank. "Él ayudó a legitimizar ese manera de mostrar su interior en canciones como 'Cold, Cold Heart'... '¿por qué no puedo ser libre de tu mente vacilante y descongelar tu frío, frío corazón?'" dijo Orr. "Eso es algo que nos hemos preguntado acerca de una mujer alguna que otra vez".



Fuente:

ABC News
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Alan Jackson premiado con una estrella
en el Paseo de la Fama de Hollywood

Coincide con el brillante lanzamiento de su último disco

El 16 de abril a las 11 y media de la mañana el cantante country Alan Jackson será inmortalizado por la Cámara de Comercio de Hollywood con la presentación de una estrella en el Paseo de la Fama. La ceremonia contará con la presencia de Alan, su esposa, Denise y sus hijas y estará abierta al público y a sus fans.

La estrella de Alan estará en el número 6801 del Hollywood Boulevard, a unos pasos del famoso Teatro Chino Graumann, el Museo de Cera de Madame Tussaud y el Teatro Kodak, donde transcurre la ceremonia de los Oscar. Su vecinos de paseo serán John Travolta, The Doors, Judy Holliday y el disc jockey Billy Graham.

Recordemos que otras estrellas de la música country han sido inmortalizadas en este Paseo de la Fama que acaba de cumplir el 28 de marzo 50 años de historia.

Entre otras estrellas de olimpo hillbilly también presentes está el cantante y actor Dwight Yoakam que contó en la ceremonia con la presencia de su amigo e inspiración, Buck Owens, también con estrella en este cotizado Paseo, junto a artistas country como Randy Travis, Garth Brooks, Gene Autry, Roy Rogers, Johnny Cash, Dolly Parton, Kenny Rogers, Clint Black, Roy Acuff, Ernest Tubb, Hank Williams, etc, etc.

Mientras tanto Alan Jackson continúa con la promoción de su excelente disco y cosecha éxitos allí adonde va, como en el Late Night Show de David Letterman y en el canal de televisión GAC.





Fuentes:

Walk of Fame
AlanJackson.com
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Descubierto metraje en color
de Hank Williams y otros artistas

Las peliculas fueron halladas en un garaje

Sensacional noticia para los amantes de la música country clásica. Reelin' in the Years Productions ha anunciado que se han encontrado películas caseras filmadas, en color y en 16 mm, por John Banks, copropietario de la emisora de Dinuba, California, radio KRDU.

Las cintas fueron rodadas en los años 50 y muestran a algunos de los artistas country más importantes de la época en situaciones de la vida corriente o actuando.

Entre estos artistas se encuentran Lefty Frizell, Hank Snow, Maddox Bothers & Rose, Bill Monroe o el mismísimo Hank Williams cantando en una convención de disc jockeys en Nashville, Marty Robbins tocando la guitarra en el césped, Kitty Wells frente al coche de su gira o Merle Travis preparándose para subir a un avión.

Según David Peck, presidente de Reelin' in the Years Productions: "Tener ahora un filme en color que documenta a Hank Williams unos pocos años antes de su muerte es alucinante. Esta es una importante pieza de historia para la música country".

Las películas permanecieron los últimos años en el garaje de la viuda de John Banks, Bernice, hasta su reciente descubrimiento.

Estas filmaciones se unirían a otras filmaciones caseras en color que, como en el caso de Hank Williams, muestran a la leyenda del country en su vida cotidiana o tocando.




Fuente:

UPI
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Hank III en el Marty Stuart Show

Homenaje a Hank Williams Sr. en Rural TV

De izquierda a derecha: Leroy Troy, David Mc, Eddie Stubbs, Chris Scruggs,
Andy Gibson, Hank III y Marty Stuart


Esta es una de esas ocasiones en que las que a uno le gustaría vivir en una granja de Wisconsin o Arkansas y poder ver Rural TV y el show de Marty Stuart. El sábado pasado actuó Shelton Hank Wlliams (Hank III). Y, simplemente por este hecho, el programa se convirtió en un homenaje a su abuelo Hiram Hank Williams de la mano de dos personajes muy distintos y, sin embargo, conectados por el legado de ese monstruo de la música country.

En una fan page nos cuentan en plan revista de telenovela lo que dió de si tan gloriosa noche. Sumado a esto las grabaciones de las actuaciones de Hank III.

Shelton (Hank III) llevaba un traje de su abuelo, nada más y nada menos, lo cual acentuaba su parecido con el mismo a pesar de que le quedaba corto, pero de hechura le iba bien.

Para empezar Hank III dijo que era el momento de dedicarle un poco de respeto a su abuelo y toco 'My Sweet Love Ain't Around' (1947). Aquí en un video más o menos casero que debe corresponder a los ensayos para el show:



Y aquí la grabación del programa:



Sin duda una velada referencia a su campaña en favor de que el Grand Ole Opry de una vez por todas le vuelva a readmitir honoríficamente y se deje de utilizar su nombre cuando realmente fue expulsado. Si no has firmado aún en la petición, hazlo clicando aquí. Vamos ya por más de 43000 firmas de 75 países... A ver si rectifican por fin este inmenso error.

Tras una actuación de Connie Smith, la mujer de Marty Stuart, y a la vuelta de publicidad, Marty bromeó con Hank III y le dijo que le tenía que prestarle algún traje de su abuelo y que le sentaba muy bien. Hank III le contestó que nunca se había puesto uno hasta entonces y Marty le preguntó si la corbata también era de Hank Sr. y Hank III le respondió que si. Y a continuación le dijo que su abuelo estaría orgulloso de él porque las cosas a su manera y Hank III se lo agradeció.

Y, a continuación, interpretaron 'Pictures From Life's Other Side', el plato fuerte de la noche. La anécdota de la canción es que Marty la tocaba con una guitarra de Hank Sr., una D-45 Martin. Recordemos que Marty es un coleccionista de memorabilia country.



Después cantaron 'Hillbilly Fever' con Leroy Troy y Connie Smith.

Y tras una canción de Marty con sus Superlatives, un nuevo momento con Hank III y 'Howlin' At The Moon'. Aquí en un video en el Ryman con Don Herron -exBR5-49- en el fiddle en el que aprovechó para pedir el reingreso de Hank Sr. en el Grand Ole Opry:



Y aquí la grabación del programa:



En definitiva una noche nostálgica con Marty Stuart, un personaje insustituible en Nashville, defensor de las raíces y de la auténtica música country y Hank III, un artista original que rompe moldes y que ha elegido su propio camino pero manteniendo viva la llama del legado inmenso de su abuelo, Hank Williams Sr.

Por cierto, ha salido la primera temporada en DVD del Marty Stuart Show, con dos discos, y unas 70 actuaciones que harían salivar hasta el aficionado country más impasible.

Fuente:

MartyStuart.com (fan page)
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The Old Rugged Cross

Un interesante recorrido por el country gospel más clásico

Por Antón García-Fernández, Memphis, Tennessee

El elemento religioso se ha venido infiltrando en la música country desde sus inicios en tiempos inmemoriales y ha sido siempre una parte importante del repertorio de las bandas de bluegrass en particular.

Pero la diversidad de estilos que agrupamos bajo la denominación común de country gospel tiene sus raíces en las comunidades de inmigrantes protestantes que se establecieron en Estados Unidos a lo largo de los siglos XVIII y XIX procedentes de las Islas Británicas y diversos puntos del Viejo Continente.

Para dichas comunidades la religión jugaba un papel primordial en el devenir de la vida cotidiana, y por tanto, fue dejando una notable impronta en sus manifestaciones artísticas y culturales. Entre ellas destaca, obviamente, la música, utilizada en las iglesias como medio para facilitar la memorización de oraciones y pasajes bíblicos a congregaciones que eran mayoritariamente iletradas.

Dichas composiciones, generalmente de gran sencillez musical y lírica, utilizaban muchas veces melodías de baladas populares y solían cantarse tanto en la iglesia como en el ámbito doméstico, donde convivían con otras manifestaciones musicales animando todo tipo de celebraciones.

Con la llegada de la llamada Era Comercial de la música country, a partir de los años 20, muchos cantantes deslizaban temas de contenido religioso en sus sesiones de grabación (así, varios de los históricos registros realizados en 1927 en Bristol, Tennessee, son canciones de este tipo), mientras que otros llegaban incluso a especializarse en esta clase de piezas.

Poco a poco, los himnos comenzaron a mezclarse con canciones de carácter claramente moralista en las cuales se advertía de los pecados que entrañaban el alcohol y la vida licenciosa. El propio Hank Williams era muy aficionado a este tipo de temas, que editaba normalmente bajo el pseudónimo de Luke the Drifter, pero también solían figurar en el repertorio de la Carter Family, Roy Acuff o Bill Monroe, por citar sólo a algunos.



Esto continuaría siendo así a través de los múltiples cambios experimentados por la música country con el paso de los años, y ni siquiera grandes nombres del 'Nashville Sound' como Jim Reeves, Patsy Cline o el gran Tennessee Ernie Ford dejaron de interpretar himnos religiosos en sus discos y conciertos.



Por consiguiente, al hablar de country gospel, no nos encontramos ante un género perfectamente definido, sino que si queremos describirlo y tratar de delimitarlo para su estudio, debemos atenernos más a su temática que a su manifestación musical. Esto se demuestra ampliamente en "The Old Rugged Cross", recopilación que, por ejemplo, agrupa en un mismo disco las armonías vocales western de los Sons of the Pioneers, el bluegrass de Reno & Smiley, y los sonidos old-time de Cliff Carlisle.

Son éstos algunos de los nombres más conocidos, pero el disco guarda en su interior sorpresas para los coleccionistas como el 'You Can't Do Wrong (And Get By)' de Rusty Gabbard (miembro aventajado de los Cherokee Cowboys de Ray Price; una magnífica versión de 'Thy Burdens Are Greater Than Mine' a cargo de Redd Stewart (vocalista de los Golden West Cowboys de Pee Wee King); 'The Wrath Of God' de los Delmore Brothers y grabaciones de artistas un tanto más oscuros, como Pappy Beaver, Boyd Cameron, Andy Wilson o los McCravy Brothers.



Todas ellas, unidas por el nexo común de su temática religiosa. Las notas de Paul Hazell se quedan un tanto cortas, pues nos habría gustado que se incluyera información detallada sobre cada artista, como en otras ocasiones ocurre en las recopilaciones de Jasmine, mas sirven como somera introducción a los orígenes y desarrollo del country gospel.

Various Artists - The Old Rugged Cross - Country Gospel

01. Sons of the Pioneers - The Old Rugged Cross
02. Pappy 'Gube' Beaver - Great Judgement Day
03. Don Reno, Red Smiley & The Tennessee Cutups - Kneel Down
04. Andy Wilson - Great Speckle Bird
05. Masters Family - This Old World Is Rocking In Sin
06. Jimmy Swan & The Tall Men - Little Church
07. George Morgan & The Anita Kerr Singers - Oh Gentle Shepherd
08. Sons Of The Pioneers - Power In The Blood
09. Carl Story & His Rambling Mountaineers - When He Reached Down His Hand For Me
10. Smith Brothers And Bill Lowery With The Gospel Singers - I Have But One Goal
11. Redd Stewart & His Kentucky Colonels - Thy Burdens Are Greater Than Mine
12. Boyd Cameron - Bright Chain Of Gold
13. Sons Of The Pioneers - Lie Low Little Doggies
14. Paul & Bob - Thirty Pieces Of Silver
15. Rocky Porter - The All-Seeing Eye
16. Kenny Roberts & Tommy Sosebee - It’s Great To Be A Christian
17. Masters Famiy - You Gotta Pray
18. Mac O’Dell - That Final Day
19. Sons Of The Pioneers - What This Country Needs (Is A Good Old Fashioned Talk With The Lord)
20. Rusty Gabbad - You Can’t Do Wrong (And Get By)
21. McCravy Brothers - When They Ring The Golden Bells
22. Esco Hankins - Waiting For My Call To Glory
23. Arkansas Woodchopper - The Last Great Roundup
24. Sons Of The Pioneers - Read The Bible Every Day
25. Delmore Bros (Alton & Rabon) - The Wrath Of God
26. Cliff Carlisle - The Devil’s Train
27. Kenny Roberts - Wide Is The Gate
28. Sons Of The Pioneers - The Bar-None Ranch
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¿Qué fue de los Morgan?

Una comedia romántica con aire country & western


Si me llegan a haber dicho hace un tiempo que iba a ver al flemático Hugh Grant y a la sofisticada Sarah Jessica Parker bailando un two step no me lo hubiera creido. Pero esta película va precisamente de eso, de una pareja fuera de su medio ambiente que acaba encontrando un nuevo sentido a la vida. Obviamente no es un argumento nuevo y la película de Hannah Montana, sin ir más lejos iba de eso, soltar a un urbanita en el campo y a ver qué pasa.

Hugh Grant interpreta al eterno dandy británico al estilo de David Niven, elegante, guaperas, seductor, un tanto irritante, y en el caso de Hugh, metepatas y capullo pero buen tipo, con títulos de éxito como "Cuatro Bodas y un Funeral" (1994), el "Diario de Bridget Jones" (2001), "Amor con Preaviso" (2002) o "Love Actually" (2003). Sarah Jessica Parker se hizo famosa en la, al principio, divertida y finalmente convencional "Sexo en Nueva York" (Sex And The City), que siguen exprimiendo con secuelas cinematográficas.



‘¿Qué fue de los Morgan?’ es una comedia romántica hecha para el lucimiento de su dúo protagonista, en el registro en el que los espectadores les identifican. Grant, con su habitual verborrea irónica y aires de golfo, y Parker, con la elegancia que le gusta lucir en pantalla.

Interpretan a Paul y Meryl, un matrimonio que intenta impedir una más que probable separación. Cuando su relación está a punto de romperse, presencian por casualidad un asesinato y no les queda otro remedio que acogerse al sistema de protección de testigos y seguir juntos. Las autoridades les trasladan de su amada Nueva York a un pueblo del estado de Wyoming, con costumbres muy diferentes de las de la Gran Manzana. Mientras reavivan la pasión, deberán acostumbrarse al ambiente rural ‘made in USA’ y a la música country (¡qué gran sacrificio, amigos!). En el reparto figuran dos ilustres, Sam Elliott y Mary Steenburgen. Dirige Marc Lawrence, que ya colaboró con Grant en "Amor con preaviso" y "Tú la letra, yo la música".

La banda sonora incorpora una interesante selección de temas que incluye country, rock y rock sureño, comenzando por ese 'Why Don´t You Love me' de Hank Williams, 'Twang' de George Strait, 'Redneck Woman' (de John Rich y Gretchen Wilson) interpretada por Michael Rafter, 'True Love Ways' de Buddy Holly, 'Jessica' y 'Midnight Runner' de los Allman Brothers Band, 'Rollin´ and Tumblin´' de Bob Dylan, 'Going Up the Country' de Canned Heat e, incluso, temas de George Harrison 'Between the Devil and the Deep Blue Sea', Paul McCartney 'Dance Tonight' y una versión de 'We Can Work It Out' de los Beatles en la voz de Stevie Wonder.













01. "Fools" - Diane Birch
02. "Concerto for Oboe and Orchestra in C Major, K.314" - The Vienna Mozart Academy
03. "Going Up the Country" - Canned Heat
04. "Twang" - George Strait
05. "Rollin' and Tumblin'" - Bob Dylan
06. "True Love Ways" - Buddy Holly
07. "Attack on the Indian Village" - Max Steiner
08. "Why Don't You Love Me" - Hank Williams
09. "The Long Message" - Clyde Lawrence
10. "I've Got You Memorized" - Ivy
11. "Midnight Rider" - The Allman Brothers Band
12. "Please Don't Leave Me" - Vic Clay and The Retro Wranglers
13. "Between the Devil and the Deep Blue Sea" - George Harrison
14. "Saturday Night" - Bay City Rollers
15. "What to Do with Michael" - Candy Butchers
16. "Harry's Juke Box"
17. "Dance Tonight" - Paul McCartney
18. "Redneck Woman" - Michael Rafter
19. "Crazy Little Thing Called Love" - Gracie Lawrence
20. "Jessica" - The Allman Brothers Band
21. "Shakin' Shakin' Shakes" - Los Lobos
22. "New York Is Where I Live" - Steve Tyrell
23. "We Can Work It Out" - Stevie Wonder

Fuentes:

Banda Sonora IMDB
Argumento Heraldo
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Música Country y Antiamericanismo

Cuando la política se confunde con la cultura

Hablaba recientemente con un amigo de la agresiva animosidad de un minoritario pero activo sector de la sociedad y de la política hispanoamericana hacia lo norteamericano. Fruto, pudiera ser, de los rescoldos de la guerra fría, del habitual intervencionismo -especialmente republicano- en la política latinoamericana y, ahora, asiática, del pertinaz e inútil bloqueo a Cuba y de la tradicional desconfianza de algunos sectores políticos hacia la primera fuerza económico-político-militar mundial.

De todos es sabido que muchos gobiernos agitan este antiamericanismo para desviar la atención de sus propios problemas internos. Incluso vemos insólitas alianzas antiamericanas como la reciente entre Venezuela con Irán.

Por otra parte, hay un antiamericanismo cerril y absurdo que no sólo ataca la política norteamericana sino que también barre con todos los "símbolos" que, en su estrecha opinión, los representan como son su modelo de sociedad o su cultura. De estos ataques tampoco se libra la música country, parte original de la cultura americana, a la que le ha caido el mochuelo de "formar parte" de la esencia por excelencia del americanismo. Ya en su día los "wagnerianos" nazis odiaron el jazz, un género en el que consideraron que había muchos músicos negros y judíos y que fue prohibido en Alemania en 1938 a golpe de decreto.

Los nuevos intolerantes del siglo XXI, no atacan el blues, el jazz, el rock, el grunge, el funky o el hip hop, géneros igualmente nacidos en Norteamérica, sino que se rasgan las vestiduras cuando escuchan un fiddle, un banjo o una steel guitar. Como si la música country fuera cómplice, en su conjunto, de la política que se sigue en la Casa Blanca. Ridículo. Y nada más alejado de la realidad.

Más bien la música country, en tiempos de paz, es un género despolitizado. E, incluso, los tejemanejes de Washington suelen ser vistos con desconfianza y alejados del día a día del ciudadano. Y tampoco hemos de confundir el patriotismo en tiempos de guerra con la ideología, cuestiones ambas completamente diferentes para un norteamericano.

Obviamente todo patrotismo, si está mal informado, es miope, y puede equivocarse como durante la guerra de Vietnam, con aquel 'Hello Vietnam' de Johnny Wright que abrazaba con entusiasmo la lucha contra el comunismo. Aunque finalmente la música country, fiel reflejo del sentir del americano medio acabase por introducir la duda y la crítica, comenzando por, de nuevo, la pionera Loretta Lynn y su 'Dear Uncle Sam' (1965) en el que Loretta le decía al Tío Sam: "Tú no le necesitas como yo". Incluso los Wilburn Brother en 'The War Keep Draggin´ On' cantaban "¿Cuantos jóvenes más van a morir?". La gente empezaba a estar harta del chorreo de víctimas americanas en una guerra interminable ante un enemigo invisible.





Tras el 11-S de 2001, en el que murieron asesinadas casi 3000 personas, una oleada de fervor patriótico sacudió la música country y se rescataron temas como 'You've Got to Stand for Something' (Tienes que ponerte de pie por algo) o 'Where the Stars and Stripes and the Eagle Fly' (Donde las estrellas y las barras y el águila vuelan) de Aaron Tippin, o se escribieron temas nuevos como el emotivo 'Where Were You (When The World Stopped Turning)' de Alan Jackson dedicado a las víctimas del brutal ataque terrorista o 'Courtesy Of The Red, White and Blue (the angry american)' de Toby Keith que trataba de la fe y el patriotismo de su padre en los EEUU.





Por cierto, Toby Keith sufrió las críticas de sectores antinorteamericanos escandinavos e incluso se exigió que se le impidiera actuar en su reciente gira europea. Un buen ejemplo de como entienden la libertad de expresión algunos.

Es verdad que ciertos cantantes country han hecho campaña a favor de políticos republicanos, como Hank Williams Jr. con su decidido apoyo a McCain pero no es menos cierto que muchos han apoyado campañas de políticos demócratas, como Emmylou Harris, Tim O´Brien o Rodney Crowell. Igual que ha sucedido con artistas de otros géneros musicales. Nada tampoco que no suceda por estos u otros lares.

Y con todo, estas expresiones patrióticas resultan apenas una anécdota en un mar de música country que se suele ocupar de temas de la vida corriente, de amor y desamor, aspiraciones de la vida, muerte, familia, trabajo, esfuerzo, lucha, diversión, tradición, rebeldía... La música country es otra cosa.

La música country es cultura y como cultura puede colorearse puntualmente de rojo o azul, pero su auténtica esencia tiene que ver con el talento de sus artistas, con su capacidad artística e interpretativa, con sus canciones que, en el caso estadounidense, relatan las raíces de un pueblo emigrante y humilde hecho a si mismo, y no con la supuesta asociación con el "colonialismo" o el "imperialismo" que algunos pretenden ver en ella.

Es posible que haya quienes tras leer estas lineas persistan en retorcerse cual niña de "El Exorcista" al escuchar el 'Cold, Cold Heart' de Hank Williams. Siento que se pierdan tanta belleza, y que no disfruten de la música country como se disfruta libremente en todo el mundo, sin prejuicios, desde Chile a Canadá, desde Suecia a Sudáfrica, desde Japón a Indonesia o Australia; por católicos, protestantes o musulmanes; por gentes de izquierda y de derecha, así como personas de todas las razas y condiciones. Porque la música country es una expresión cultural musical cada día más y más universal.

Fuentes:

Jazz en la Alemania Nazi Wikipedia
Antiamericanismo Wikipedia
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